மௌனம்!

மௌனம் மனதுக்கான உபவாசம். குழப்பம், கவலை போன்ற அடைப்புகளை அகற்றி, சொற்களின் தொல்லை இன்றி, எண்ண ஓட்டம் தடையின்றி நிகழ அது உதவும். பின்னர் மனம் சலமற்ற அமைதி நிலையை அடையவும் அது வழிவகுக்கும்.

பிழைப்புத் தளத்தில் உழலும் சம்சாரிகள் மௌன விரதத்தை வாரம் ஒரு முறையேனும் கடைப்பிடிக்க முயற்சிக்க வேண்டும்.
ஆன்மீக சாதகர்கள் மௌனத்தைத் தங்களது தினசரி சாதனைகளில் (ஆன்மீகப் பயிற்சி) ஒன்றாகவே மேற்கொள்ள வேண்டும்.

~ஸ்வாமி | @PrakashSwamy

இன்று… ஒன்று… நன்று..! ~ ஆசிரியர், ஆசான், குரு ~ பகுதி 2

இன்று… ஒன்று… நன்று..!

ஆசிரியர், ஆசான், குரு ~ பகுதி 2

மூன்றாவதாக குரு. அவரைப் பற்றி அறியுமுன், முதல் பகுதியை ஒருமுறை படித்துவிடுவது உசிதம்.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ஆசிரியர், ஆசான், குரு ~ பகுதி 1 ~ http://bit.ly/2ksu8IL
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

மூன்றாவதாக குரு. வாழ்க்கையில் பல்வேறு வகையான ஆசிரியர்களை நாம் சந்தித்துப் பயிற்சி பெற்றாலும், அவர்களில் பெரும்பாலானோர் ‘பிழைப்பு’ என்ற வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கத்திற்கு மட்டுமே நமக்கு உதவிபுரிய முடியும். ஆனால் வாழ்வு என்பது நம்மையும், நாம் வாழும் இந்தச் சிறிய கிரகமான பூமியையும் தாண்டி, பிரபஞ்ச அளவில் நிகழும் மாபெரும் தொடர் இயக்கம். இதில் நம்போன்ற, எங்கோ அண்டத்தின் ஒரு மூலையில் ஏதோ ஒரு சிறிய கிரகத்தில் வாழும் உயிரினங்கள், பிரபஞ்ச அளவில் ஒரு தூசியின் அளவுகூடக் கிடையாது.

ஆனாலும் நாமும் இப்பிரபஞ்சத்தின் ஒரு அங்கமாகவே இருக்கின்றோம் எனும்போது, ‘நான் யார்?‘, ‘எனது பிறவியின் பயன் என்ன?‘, ‘நான் ஒரு தனித்த படைப்பா அல்லது பிரம்மாண்டமான படைப்பின் ஒரு அங்கமா?’, ‘இத்தனை வகையான படைப்புகளில் ஒன்றுகூட என்போன்ற மனிதனால் படைக்கப்பட்டதில்லை எனும்போது, இவற்றைப் படைத்தது யார்?’, ‘அவ்வாறு யாவற்றையும் படைத்தவனை அறிவது சாத்தியமா, எவ்வாறு?‘, ‘அறிதலுக்கான தகுதியும், தேவையான முயற்சிகள் மற்றும் பயிற்சிகள் யாவை?‘, ‘இது பற்றியெல்லாம் ஏற்கனவே சிந்தித்து, உண்மை அறிந்தவர்கள் யாரேனும் உள்ளனரா?‘, ‘அவ்வாறு உயிர்மெய் அறிந்தவர்கள் நம் போன்ற சாதாரண மனிதர்களுக்கு அந்த ஞானத்தை அடைவது எவ்வாறு என்று கற்பிப்பார்களா?‘ போன்ற எண்ணற்ற கேள்விகள் எழுவது இயல்பே. இத்தகைய கேள்விகள் ஒரு மனிதனின் உள்ளே எழத்துவங்கிய கணமே அவனது ஆன்மீகத் தேடல் (seeking) தொடங்கிவிடுகிறது.   

SwamyGurus2

YouTubeல் அலைபேசி போன்ற கருவிகள் (gadgets) பற்றிய ஒளிப்படம் பகிரும் teenage இளைஞர்/ஞி கூடத் தன்னை CellGuru [அ] TechGuru [அ] GadgetGuru என்று அழைத்துக் கொள்ளும் தற்காலத்தில், குரு (Guru) என்ற உயர்ந்த சொல்லானது, காரணமின்றிக் கல்லடி பட்ட தெருநாயை விட மோசமான நிலையிலுள்ளது என்பது வருத்தத்திற்குரிய உண்மை. தொன்மையான இக்கலாச்சாரத்தில், ஞானோதயம் அடைந்து, வாழ்வு பற்றிய ஆதாரக் கேள்விகளுக்கான விடையை நேரடி அனுபவம் மூலமாகத் தம்முள்ளே அறிந்த ஞானிகளையே குரு என்கிறோம். ஆதியோகி ஏழு முனிவர்களுக்கு யோகத்தின் சாரத்தை ஆதிகுருவாக வழங்கிய காலம் முதலாக, இத்தேசத்தில் ஏராளமான குருமார்கள் எக்காலத்திலும் இருந்து வந்துள்ளனர். இப்போதும் இருக்கின்றனர். அவர்களுடைய அருள் மற்றும் வழிகாட்டுதலால், எந்தவொரு மனிதராலும் உயிர்மெய் அறிந்து, வீடுபேறு எனப்படும் இறுதி விடுதலையாகிய முக்தி நிலையை அடைய முடியும். இதுவே மனிதராகப் பிறவி எடுத்ததன் நோக்கம் மற்றும் பயன் ஆகும். 

.

பிரபஞ்ச நிகழ்வான வாழ்வை ‘உள்ளது உள்ளபடி‘ நோக்கும் மற்றும் அனுபவிக்கும் வித்தையைக் கற்பிக்கும் ஞானோதயம் அடைந்த குருவானவர், ஆசிரியர் மற்றும் ஆசான் ஆகியோரை விடவும் மிக உயர்ந்தவர் என்பதை உணர்த்துவது,

‘குரு பிரம்மா, குரு விஷ்ணு, குரு தேவோ மஹேஸ்வர; குரு சாக்ஷாத் பரப்பிரம்மா, தஸ்மை ஸ்ரீ குரவே நமஹ’

எனும் ஸ்லோகமாகும். இதன் பொருள், ‘குருவே படைக்கும் பிரம்மா; குருவே காக்கும் விஷ்ணு; குருவே தேவதேவனாகிய மஹேஸ்வரன்; குருவே நேரடியாக நாம் காணக்கூடிய பரப்பிரம்மம்; அத்தகைய உன்னதமான குருவிற்கு எனது பணிவார்ந்த வந்தனங்கள்!

SwamyGurus1

ஞானோதயம் அடைந்த ஒரு குருவின் வழிகாட்டுதல் இப்பிறவியில் கிடைப்பதென்பது, முற்பிறவிகளில் நாம் அறிந்தோ, அறியாமலோ செய்த நல்வினையின் விளைவாகும். குருவானவர் window shopping செய்து கண்டுபிடிக்கப்படும் பொருளோ, சமூக ஊடகங்களில் ஆயிரக்கணக்கான like பெறும் சாமானிய  மனிதரோ அல்ல. குரு என்பவர் ஒரு மகத்தான இருப்பு (presence). அவரது உரு என்பது சகுண பிரம்மாகிய இறை உருவினின்றும் வேறுபட்டதல்ல. நிர்குண பிரம்மத்தை அனுபவபூர்வமாக அறிந்த குருவானவர், அவ்வனுபவத்தை அடைந்து, பிறப்பு-இறப்பு எனும் சுழற்சியிலிருந்து விடுதலை பெற விழையும் ஆன்மீக சாதகர்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பாக, ஆன்மீகப் பெருவெளியின் வாயிலாக விளங்குகிறார். 

.

இத்தகைய பெருமை வாய்ந்த குருவை நாம் எவ்வாறு கண்டறிவது. ‘When the seeker is ready (or prepared), Guru happens (or appears),’ என்று ஆன்மீகத்தில் சொல்வதுண்டு. ‘சாதகர் தயார் நிலையில், அதாவது பக்குவப்பட்ட நிலையில் உள்ளபோது, குரு நிகழ்வார் [அ] தோன்றுவார்,’ என்பது இதன் அர்த்தம். ஆக, குரு என்பவர் இப்பிறவியில் வாய்ப்பதென்பது ஒரு மகத்தான ‘நிகழ்வு.’ அது நிகழும்போது, அந்நிகழ்வில் மையமாக உள்ளவரே நமது குரு என்பதை நாமாகவே உள்ளுணர்வில் அறிந்துவிடுவோம். இது பல மஹான்கள் மற்றும் யோகிகளின் வாழ்வில் நிகழ்ந்துள்ளது என்பதை புராண மற்றும் சரித்திரப் பதிவுகளின் பகிர்வுகள் மூலம் நாம் அறியமுடிகின்றது. 

RealisedMasters

பரமஹம்ச யோகானந்தர் குருவை எங்கெல்லாமோ தேடிவிட்டுத், தனது ஊருக்கு அருகிலேயே கண்டுகொண்தபோது, ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வர் அவரை ‘ஒருவழியா வந்து சேர்ந்தியப்பா!’ என்பதுபோல் கேட்டதாகச் சொல்வார்கள். அதாவது, அவரது வருகையை அறிந்து குரு காத்திருந்தார்.

ஸ்வாமி விவேகானந்தரின் ‘நீங்கள் காண்பதாகச் சொல்லும் கடவுளை எனக்கு காட்ட முடியுமா?‘ என்ற கேள்விக்குப் பதிலாக பகவான் ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் அவரது இதயத்தின் மீது தனது பாதத்தை வைக்க, அக்கணத்திலேயே அவர்தான் தனது குரு என்பதைக் கண்ணீர் மல்க, ஐயமற உணர்ந்தார்.

ஸ்வாமி சின்மயானந்தர்இமாலய யோகிகளெல்லாம் பொய்யர்கள் என்று உலகிற்கு வெளிப்படுத்துவேன்,’ என்பதுபோல் சூளுரைத்துக் கிளம்பிய இறை நம்பிக்கையற்ற இளைஞர். அவர் பகவான் ரமண மஹரிஷியைக் கண்டபோது, அந்த பிரம்ம ஞானியின் அருட்பார்வையால் அவருள் இருந்த அறியாமை அழுக்கு கழுவித் துடைக்கப்பட்டது. பின்னர் ஸ்வாமி சிவானந்தாவிடம் தீக்ஷை பெற்றபோது அந்த யோகிகள் ‘சும்மா இரு’ என்று ஒரு குகையில் உட்காராமல், ஓயாது தன்னலமற்ற சேவையும் (கர்ம யோகம்) செய்வர் என்பதை நேரடியாகக் கண்டார். ஸ்வாமி சிவானந்தாவே அவரை  ஞான யோகியாகிய ஸ்வாமி தபோவனம் அவர்களிடம் அனுப்பி வைத்தார். இப்படியாக யோகிகளைப் பொய்யர்கள் என்று நிரூபிக்கக் கங்கணம் கட்டிக் கிளம்பிய அந்தக் கேரள இளைஞர், ஸ்வாமி சின்மயானந்தா என்று ஜெகத் குருவாகி, சின்மயா மிஷன் மூலமாக சனாதன தர்மத்தின் வேர்களை உறுதிப்படுத்தி, உலகளாவிய மரமாகக் கிளைபரப்பச் செய்தார்.

ஸ்ரீ எம் அவர்கள் ‘இனியும் என் குருவைக் காண இயலாது போனால், இம்மலையிலிருந்து குதித்து உயிரை விடுவேன்,’ என்ற உறுதியுடன் நோக்கிய கணத்தில், பத்ரிநாத் திருத்தலத்தில் ஒரு குகையின் வாயிலில் ‘துனி’ என்ற அணையா நெருப்பைக் கண்டு, அதை நோக்கிச் சென்று, அங்கு தனது குருவைக் கண்டு பணிந்தார்.

சத்குரு அவர்கள் இதற்கு முந்தைய ஒரு பிறவியில், யோக சாதனையின் உச்ச நிலையில் இருந்தபோதும் மெய்ஞ்ஞானம் அடையாது தவித்தபோது, அங்கு தோன்றிய அவரது குருவாகிய பழனி ஸ்வாமி அவர்கள் தனது தண்டம் என்ற கோலால் அவரைத் தொட்டு மெய்ஞ்ஞானம் எனும் பேரானந்த அனுபவம் நிகழ வைத்து அருள்பிரிந்தார். அந்த குருவின் ஆக்கினையை, தியானலிங்கம் என்ற ஏழு சக்கரங்களும் உயிரூட்டப்பட்ட வாழும் குருவை அகத்திய முனியின் பிராண பிரதிஷ்டை முறையில் உருவாக்கியதன் மூலமாக இப்பிறவியில் நிறைவேற்றியதோடு, சத்குரு அவர்கள் கோடிக்கணக்கான சாதகர்களுக்கு உயிர்மெய் அறிந்து உய்யும் வழிகாட்டியாகவும் திகழ்வதோடு, ‘காவேரி கூக்குரல்’ போன்ற சமூக இயக்கங்கள் மூலமாக மனிதர்களின் வாழ்வாதாரத்திற்குத் தேவையான சேவைகளையும் தொடர்ந்து செய்து வருகின்றார். அவரே எனது குரு என்பதை அறிந்தது எனது வாழ்க்கையின் போக்கையே முற்றிலுமாக மாற்றிப்போட்டது என்னை அறிந்தோரும் அறிந்த உண்மை.

qvt16.jpg

வித்யா கர்வம் எனப்படும் ஞானச் செருக்கின் பெருமிதத்தில் திளைத்திருந்த என்னை, எனது அலுவலக வளாகத்தில் நிகழ்ந்த ஒரு யோகப் பயிற்சி வகுப்பின் அறிமுக ஒளிப்படப் பதிவில் (video) பேசிய சத்குரு வேரற்ற மரம்போல வீழ்த்திய கணத்தில், ‘நான்’ என்ற ஆசாமி காணாமற்போக, நான் எனது குருவை நான் கண்டுகொண்டேன். பின்னர் அவரை நேரில் காணும் பேறு பெற்றபோது, என்வழியாகப் பாய்ந்த அவரது பார்வை வருடலில் (நயன தீக்ஷை), மடைதிறந்த வெள்ளமாகக் கண்ணீர் பெருக, அதுவரை எதற்கும் வாய்விட்டு அழாத இந்த அழுத்தக்காரன், அந்தப் பெருங்கூட்டத்தில் வெட்கமின்றிக் கதறி அழுது, அவர்தம் கருணை மழையில் நனைந்து கரைந்து போனேன். திருக்கைலாய யாத்திரையின்போது, மானசரோவர் ஏரிக்கரையில் அவருடன் சத்சங்கத்தில் அமர்ந்திருக்கையில், நூற்றுக்கணக்கானோர் அமர்ந்திருந்த அந்தக் கொட்டகை முழுவதும் அவரது இருப்பை உணர்ந்தபோது, குரு என்பவர் நம்மைப் போன்ற மனித உருவமாகத் தோன்றினாலும், அவர் உருவைக் கடந்த ஒரு இருப்பு என்பதை அறிந்து உவகை கொண்டேன் (அப்போதும் இடைவிடாத கண்ணீர் மழைதான்).

பின்னர் நன்னகாரு (தற்போது மஹாசமாதி அடைந்துவிட்டார்) போன்ற ஞானோதயம் அடைந்த குருமார்களின் இருப்பிலும், தாடிக்கார ஸ்வாமிகள்சாங்கு சித்த சிவலிங்க நாயனார் (ஆலந்தூர் – சென்னை) மற்றும் குருசாமி (ராஜபாளையம் – போகரின் சமகாலத்தவர்) போன்ற சித்தர்களின் ஜீவ சமாதிகளிலும், எனது குருநாதரின் இருப்பையே உணர்ந்தபோதும், முதன்முறையாகப் பதினெட்டு படியேறிச் சபரிமலையில் தர்ம சாஸ்தாவைத் தரிசிக்கையில் அவரது உருவம் எனது குருவாகவே (நீண்ட வெண் தாடியுடன்) தோன்றியபோதும், உத்தர காசியில் ஸ்வாமி தபோவன் (ஸ்வாமி சின்மயானந்தாவின் குரு) அவர்களின் அறையிலும், ரிஷிகேசத்தில் ஸ்வாமி சிவானந்தா அவர்கள் அணிந்த ஆடைகள் வைக்கப்பட்டிருக்கும் அறையிலும், ஜோஷிமத்தில் உள்ள சங்கர மடத்தில் ஆதிசங்கரரின் நேரடி சீடராகிய தோடகாச்சார்யாரின் பாதுகை இருக்கும் குகையிலும், ‘குரு சாகஷாத் பரப்பிரம்மா‘ என்பதை அவர்தம் உயிர்ச்சக்தியின் பிரவாகத்தில் நனைந்து, அனுபவபூர்வமாக  அறிந்தேன். எனினும், இவ்வனுபவங்கள் அனைத்துமே ஆன்மீகப் பயணத்தில் ஏற்படும் நிகழ்வுகளே, பயணத்தின் முடிவல்ல என்பதால், இந்த சாதகனின் பயணம் இன்னமும் தொடர்ந்துகொண்டிருக்கிறது.  

.

ஸ்வாமியின் குருவாகிய சத்குருவைப் பற்றிய பல்வேறு பதிவுகளை இத்தொகுப்பில் காணலாம்…

.      

thinking2

அதுசரி, ‘குரு நிகழும் வரையில் சும்மா மோட்டுவளையைப் பார்த்துக்கொண்டு ராடானின் சிற்பம் போலக் காத்திருக்க வேண்டியதுதானா?‘ என்ற கேள்வி இப்போது எழலாம். முழுமையான ஈடுபாட்டுடன் செயல்களைப் புரிகையில் கூடச் ‘சும்மா இரு’ப்பது எப்படி என்று நடைமுறை வாழ்க்கைக்கேற்ற வகையில் ‘குரு’வானவர் வந்து வழிகாட்டும் வரையில், அந்நிகழ்வுக்காக நாம் நம்மைத் தயார் செய்து கொள்ள வேண்டும். இதுவரையில் இருந்த எத்தனையோ குருமார்களின் வழிகாட்டுதல்கள் நூல்கள், ஒலி மற்றும் ஒளிப் பதிவுகள் மூலமாகக் கிடைக்கின்றன. அவற்றில் பொதிந்துள்ள உண்மைகளைக் கசடறக் கற்று, தினசரி வாழ்வில் அதற்குத் தக நிற்க முயல்வது, பிழைப்பு எனும் புறவாழ்க்கைத் தளத்தில் இருப்போர் அதிலும் சீராகவும், சிறப்புடனும் செயல்படவும், அதைக் கடந்த அக வாழ்வுத் தலத்தில், தக்க சமயத்தில் உலாவத் தயாராவதற்கும் உதவும். இவ்வகைப் பயிலுதல் மற்றும் பயிற்சிகள் தன்னார்வத்தாலும்  நிகழலாம், இவற்றில் தேர்ச்சியுள்ள ஒருவரின் வழிகாட்டுதலிலும் நிகழலாம்.

உதாரணமாக, உயிர்மெய் அறிதல் மற்றும் முக்தி அடைதல் ஆகியவற்றுக்கு வழிகாட்டியாக ஜெகத்குருவாகிய ஆதிசங்கரர் விவேக சூடாமணி, ஆத்ம போதம், தத்வ போதம், பிரஸ்னோத்ர ரத்ன மாலிகா, அபரோக்ஷ அனுபூதி, பஜ கோவிந்தம் போன்ற பல நூல்களை வழங்கியுள்ளார். இவற்றை நாமாகவே கற்றுத் தெளிவதற்குக் காலமும், சமஸ்க்ரித மொழித் தேர்ச்சியும் தேவை. இதேபோல், சீரிய வாழ்விற்கான முழுமையான வழிகாட்டியான பகவத்கீதைக்கு மஹாகவி பாரதி முதல், ஸ்வாமிகள்  சிவானந்தா, சின்மயானந்தா, சித்பவானந்தர் போன்ற பல மஹான்கள் எழுதிய உரைகள் உள்ளன. ஆனால், இந்நூல்களில் ஏற்கனவே தேர்ச்சியுள்ள ஒருவரிடம் இவற்றைக் கற்பது, அவற்றிலுள்ள ஞானத்தின் சாரத்தை எளிமையாகவும், விரைவாகவும் அறிவதற்கு உதவும். இதுபோன்று, குரு அல்லாது  ஆன்மீக சாதகரின் மெய் தேடலுக்கு உதவுவோரை ‘உபகுரு’ எனலாம். நேரடியாகவோ, மறைமுகவாகவோ ஒரு சாதகருக்கு இத்தகைய உபகுருக்களின் வழிகாட்டுதல் எப்போதுமே கிடைத்தவண்ணம் இருக்கும் என்பதும் எனது அனுபவ உண்மை.

உபகுரு என்பவர் யார் மற்றும் ஸ்வாமியின் உபகுரு சோஹமானந்தா பற்றி இப்பதிவில் அறியலாம்…

இவ்வாறு ஆன்மீக வழிமுறைகளைக் கற்பதில் ஒரு எச்சரிக்கை மட்டும் தேவை. செயல்முறையாக உள்ள எந்தப் பயிற்சியையும் (உ.ம்: யோகாசனம், பிராணாயாமம், க்ரியா யோகப் பயிற்சிகள், யந்திர வழிபாடு…), அதைப் பிறருக்குக் கற்றுத் தரக்கூடிய தகுதிபெற்ற பயிற்சியாளர் மூலமாக மட்டுமே கற்றுப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். புத்தகத்தில் படித்தோ, ஒளிப்படம் பார்த்தோ ஆன்மீகச் செயல்முறைப் பயிற்சிகளைச் செய்வது உடல் மற்றும் மனநலக் குறைபாடுகளுக்கு வழிவகுக்கலாம். வேறு வகையில் சொல்வதானால், ஆன்மீகம் பற்றிய தகவல்களைத் தாமாகவே ஒருவர் கற்க முயல்வதில் (புத்தகம், ஒளி மற்றும் ஒலிப்பதிவு மூலம்) தவறில்லை. அவற்றைக் கசடறக் கற்க, அவற்றை நன்கறிந்த உபகுரு போன்றோரின் வழிகாட்டுதல் தேவை. ஆனால் கற்றதைச் செய்முறைப் பயிற்சியாக மேற்கொண்டு நிற்க அதற்குத் தக என முயல்வதற்கு, குரு அல்லது ஒரு குருவால் பயிற்றுவிக்கப்பட்டோரின் வழிகாட்டுதல் இன்றியமையாதது.                                         

SQ-6Apr17

குருவின் வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் ஒரு சாதகரால் உயிர்மெய் அறியவோ, முக்தி அடையவோ முடியவே முடியாதா?‘ என்ற கேள்வியும் சிலருக்கு எழலாம். பல்லாயிரக்கணக்கான ஞானோதயம் அடைந்த குருமார்கள் உள்ள தொன்மையான இக்கலாச்சாரத்தில், தாமாகவே மெய்ஞ்ஞானம் அடைந்தோர் ஆதியோகி ஈசன், கவுதமர் எனும் புத்தர், பகவான் ரமண மஹரிஷி போன்று விரல்விட்டு எண்ணக்கூடிய வகையில் வெகு சிலரே. உன்னதமான யோகியான கிருஷ்ண பரமாத்மாவிற்கும், சனாதன தர்மத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு வித்திட்ட ஜெகத்குரு ஆதி சங்கரருக்கும் கூட குரு இருந்தார் என்பதை நாமறிவோம். எனவே, GPSஐப் பயன்படுத்தி வழிகாட்டும் Google maps அலைபேசியிலேயே இருக்கும்போது, நானாகவே அலைந்து திரிந்து வழியைக் கண்டுபிடிப்பேன் என்று தற்போது ஒருவர் ஆன்மீகப் பாதையில் கிளம்பினால், அவரைக் ‘கையில் வெண்ணெயை வைத்துக்கொண்டு நெய்க்கு அலைபவர்‘ என்றே கருத முடியும். குரு இல்லாமல் முக்தி அடைய முடியாது என்றில்லை. ஆனால் அவ்வாறு நிகழ இன்னமும் பல பிறவிகள் ஆகிவிடலாம் என்பதையும் நாம் கருத்தில் கொள்ளவேண்டும்.

.

DSC00477பாடத்திட்டக் கல்வியைக் கற்றுத் தரும் ஆசிரியர் பிழைப்பு சார்ந்த பொருளாதார வாழ்விற்கு அடித்தளம் இடுபவர். பெரும்பாலான மனிதர்கள் சமூகத்தின் அங்கமாக இருக்கும் நிலையில், இந்த அடித்தளம், வெறும் ஏட்டுக்கல்வியாக இருந்தபோதிலும் இன்றியமையாதது. எனவே இத்தகைய ஆசிரியர்களுக்கு நமது நன்றி. இவர்களுள் சற்றே மாறுபட்ட முயற்சிகளின் மூலம், மாணவர்களின் உள்ளார்ந்த திறமையை வெளிக்கொண்டு வந்து, அவற்றை வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பை ஏற்படுத்திக் கொடுத்து, திறமையை வளர்த்துக்கொள்ள ஆர்வமூட்டும் ஆசிரியர்களுக்கு நமது வந்தனம்.

.

20140108_164922பிழைப்பிற்கான நடைமுறைப் பாடங்களை அனுபவ அறிவின் மூலம் வழங்கும் ஆசான், கல்வி என்ற அடித்தளத்தின் மீது தொழில் [அ] பணி என்கிற அனுபவக் கட்டிடத்தைக் கட்ட உதவுபவர். பிழைப்புத் தளத்தில் தனிப்பட்ட மனிதனின் வெற்றிக்கு இன்றியமையாததாகத் தோன்றும் சுயநலத்தைச் சிறிது நேரமேனும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, பிறருடைய வெற்றிக்காக உதவும் ஆசான்களுக்கு நமது நன்றி. இவர்களுள், திறன் மட்டுமல்லாது, ஒருவருடைய திறமையையும் கண்டறிந்து, அதை முறையாகப் பயன்படுத்த வழிகாட்டும் ஆசான்களுக்கு நமது வந்தனம்.  

.

கல்வியும், பிழைப்பும் புற வாழ்வாகிய பிழைப்பின் அடித்தளம் மற்றும் கட்டிடம் போன்ற அத்தியாவசிய அங்கங்கள். ஆனால் புற வாழ்வாகிய பிழைப்பே கூட ஒற்றைக் கட்டிடத்தினுள்ளேயே முடிந்து விடுவதில்லை எனும்போது, அக வாழ்வாகிய ஆன்மீகம் இத்தகைய குறுகிய கட்டுப்பாடுகளுக்குள் அடங்குமா என்ன! புற வாழ்விலிருந்தவாறே ஆன்மீக சமுத்திரத்தில் கால் நனைக்க விழையும் இல்லறவாசிகளுக்கும், சமுத்திரத்தின் பெரும் பரப்பில் பயணித்து அதன் கரையைக் காண விழையும் ஆன்மீக சாதகர்களுக்கும் வழிகாட்டுபவர் ஞானோதயமடைந்த குரு. உண்மையான குருவானவர் நம்மை சம்சாரத்திலிருந்து விடுபட்டுச் சன்யாசம் கொள்ள வலியுறுத்துபவரோ, நம்முடைய பாவங்களைப் போக்கிப் புண்ணியாத்மாவாக நம்மை மாற்றும் வித்தகரோ அல்ல. பிரபஞ்ச நிகழ்வாகிய பிரம்மாண்டமான வாழ்வில், ‘நான் இன்னார்’ என்ற அடையாளம் எத்தகைய பம்மாத்து என்பதை நமக்கு உணர்த்தி, வாழ்வை ‘உள்ளது உள்ளபடி’ அனுபவபூர்மாக உணர்ந்து, அதன்மூலம் இறுதி விடுதலையாகிய வீடுபேற்றை அடைய உதவும் ஞான வழிகாட்டியே குரு ஆவார்.     

ak61.jpg

குரு என்ற சொல்லே வந்தனத்திற்குரியது. அதன் பொருள் இருளை நீக்கும் ஒளி என்பதே. ஆன்மீகப் பாதையில் மெய்தேடி நெடும்பயணம் செய்ய வழிகாட்டும் விளக்காகிய குருவின் அளப்பரிய அருளின் ஒளியின்றி, காரண அறிவால் விளையும் அறியாமையாகிய இருள் அகலாது. படைத்தவன் வேறு, படைப்பு வேறு எனும் இருமை ஆகிய மடமை விலகி, படைத்த இறைச்சக்தியுடன் படைப்பாகிய உயிர்ச்சக்தி ஒன்றிடக் குருவருளே பெருந்துணை. அத்தகைய பெருமைவாய்ந்த குருவின் பேரருள் இப்பிறவியிலேயே உமக்கும் கிடைக்க, கருணைப் பெருங்கடலாகிய ஆதிகுரு எந்தை ஈசனின் ஆசியை வேண்டி, ‘அவனருளாலே, அவன்தாளை‘ப் பணிகிறேன்.

.

Be Joyful & Spread the Cheer 🙂

~ஸ்வாமி | @PrakashSwamy

FB_IMG_1537929719101.jpg

Swamy Blogs |Uyirmei | Swamystery | Been there, Seen that | SwamyRay | Swamyem | Swamyverse | SwamyView | Swamygraphy

Connect with Swamy | Twitter | Facebook | Quora | LinkedIn | Pinterest | Tumblr | Indiblogger

                    

இன்று… ஒன்று… நன்று..! ~ ஆசிரியர், ஆசான், குரு ~ பகுதி 1

இன்று… ஒன்று… நன்று..!

ஆசிரியர், ஆசான், குரு – பகுதி 1

செப்டம்பர் 5 பாரத தேசத்தில் ஆசிரியர் தினமாகக் கடைபிடிக்கப்படுகிறது. முன்னாள் ஜனாதிபதி சர்வபள்ளி ராதாகிருஷ்ணன் அவர்களின் பிறந்த தினம், 1962ல் இருந்து ஆசிரியர் தினமாகிவிட, மேலைநாடுகளில் ஏதாவதொரு தினத்தை எதற்காகவாவது கொண்டாடுவதைப் போல் (உ.ம்: அன்னையர் தினம், பூமி தினம், பேய்/பிசாசு தினம், உள்ளாடை மட்டும் அணிந்து ரயில் பயணம் செய்யும் தினம்..!), அவர்களைப் பிரதியெடுத்தாற்போல் எதையும் செய்ய முயற்சிக்கும் நம்மவர்களும் இத்தினத்தில் தங்களது ஆசிரியர்களை நினைவுகூர்ந்து, சமூக ஊடகங்களில் எதையாவது பகிர்ந்து, நாலைந்து லைக்காவது வாங்குவதற்கு முயல்வது இயல்பான விஷயமாகிவிட்டது. 

.

நமக்கு சமூக ஊடக உந்துனர் ஆகும் தேவையோ நோக்கமோ எதுவுமில்லாததால், சில நாட்கள் கடந்தபின்னரே இதை எழுதுகின்றோம் என்று நீங்களாகவே கற்பனை பண்ணிக்கொள்ள உங்களுக்கு நிச்சயமாகத் தனிமனித உரிமையுள்ளது. ஜனநாயக தேசத்தின் குடிமக்களுக்கு (அரசாங்க ஆசீர்வாதத்தோடு குடித்துச் சீரழியும் தரப்பினர் அல்ல – citizen என்பதற்கு வேறு உருப்படியான சொல் நிச்சயமாகத் தேவைபடுகின்றது) இதுபோன்ற பல உரிமைகளைப் பற்றிய அறிதல் உள்ளதா என்பதே மிகப் பெரிய கேள்விக்குறியாக இருக்கும் இன்றைய காலகட்டத்தில் (கல்வி, தொழில் என்ற தனிமனித வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை விழுங்கும் இரண்டு காலகட்டங்களிலும் இதைப் பற்றிய அறிவு அவர்களுக்குக் கிடைக்கக் கூடிய வழிமுறை எதுவும் இல்லை; அவர்களாகவே இவை பற்றி – ஊடகங்களில் வைரஸ் போலப் பரவியுள்ள fake newsஐ கவனமாகத் தவிர்த்து – அறிந்து தெரிந்தால்தான் உண்டு), அகல உழுவது போன்ற இத்தகைய மேம்போக்கான கொண்டாட்டம் மற்றும் பகிர்வுகளை ஒரு ஓரமாக வைத்துவிட்டு, நம் வாழ்க்கையின் போக்கையே நிர்ணயிக்கும் அல்லது மாற்றும் வகையில் நம்மில் தாக்கம் ஏற்படுத்தக்கூடிய வல்லமை உடையவர்களான ஆசிரியர் என்ற கதாபாத்திரத்தைச் சற்றே ஆழ உழுது அறிவோம் வாருங்கள். 

.

ஆசிரியர் என்பவர் ஏதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட துறையில் கற்பிக்கும் அனுபவமுள்ள, மாணவர்களுக்குத் தன்னிடமுள்ள ஒரு துறை பற்றிய அறிவைப் பகிர்வதன் மூலமாக அத்துறை மீது ஆர்வம் ஏற்படுத்தி, அதுபற்றி மேலும் அறிய வழிவகுப்பவர். நீண்ட நெடுங்காலமாக மாறாத தொழில்/வேலை விளக்கம் (job description) இது. அதனாலேயே இந்த முக்கியமான தொழிலுக்கான மரியாதை குறைந்து போய்விட்டதோ என்று தோன்றுகிறது (வருடா வருடம் அளிக்கப்படும் ‘நல்லாசிரியர்’ விருதால் உண்மையாகவே திறமையுள்ள ஆசிரியர்களுக்கு ஏதேனும் பயனுள்ளதா என்பது பற்றி யாரேனும் ஆராய்ச்சி செய்து முனைவர் பட்டம் பெற இன்னமும் வாய்ப்புள்ளது).

.

Swamy @ School
Swamy with his classmates and class teacher @ TVS Lakshmi Matriculation Higher Secondary School, Madurai

முன்னொரு காலத்தில், ஆசிரியர் என்பவர் பல்துறை வல்லுனராக இருந்துள்ளார். குருகுல முறையில் கல்வி கற்ற மாணவர்களின் ஆசிரியர்(கள்), கல்வி, கலை ஆகியவற்றில் பல தரப்பட்ட மாணாக்கர்களை ஒரே சமயத்தில் பயிற்றுவித்த கதைகள் பல புராணங்கள் மற்றும் இதிகாசங்களில் உள்ளன. ராமர், கிருஷ்ணர் போன்ற இதிஹாஸக் கடவுளர் தொடங்கி, தமிழ்த்தாத்தா என்று அன்புடன் அழைக்கப்படும், தொல் தமிழ் இலக்கிய மறுமலர்ச்சிக்கு வித்திட்டவரான, உ.வே.சாமிநாத ஐயர் அவர்கள் காலத்தில்கூட (19ம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் 20ம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி), இது நடைமுறையில் இருந்து வந்துள்ளது. ஏன், ஆதியோகி என்று போற்றப்படும் சிவபெருமான், ஆதிகுருவாக தக்ஷிணாமூர்த்தி வடிவில் சப்தரிஷிகள் எனப்படும் ஏழு முனிவர்களுக்கு யோகத்தின் சாரத்தை வழங்கியதுகூட இக்குருகுல முறையில்தான். 

.

உ.வே.சா அவர்கள் திண்ணைப் பள்ளியில் மண்ணில் எழுதித் தமிழ் கற்றிருக்கிறார்; அந்த ஓராசிரியர் பள்ளியில் மற்ற மாணவர்களைப் போன்றே உபாத்தியாயரிடம் உதைபட்டிருக்கிறார்; பின்னர் அக்காலத்தில் புகழ்பெற்ற தமிழறிஞரான மகாவித்வான் மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளை அவர்களிடமும் (அவரது இல்லத்தில்), திருவாவடுதுறை ஆதீனகர்த்தரிடமும் (ஆதீன மடத்தில்) தமிழைக் கசடறக் கற்றிருக்கிறார். இசையையும் இதேபோல வேறு வித்தகர்களிடம் கற்றார். பின்னர் தொன்மையான தமிழ் இலக்கியங்களைத் தொகுத்துப் பதிப்பித்த மாபெரும் பணியை மேற்கொண்டபோதும், பிற மதத்தைச் சார்ந்த பெரியோரிடமும் (ஜைன மற்றும் பௌத்த மதங்கள் – சீவக சிந்தாமணி மற்றும் மணிமேகலை போன்ற இலக்கியங்களைப் பற்றி அறியும் பொருட்டு), மூதறிஞர் ராஜாஜி அவர்களிடமும்கூடப் (புத்தகங்களைச் சிறப்பாகப் பதிப்பித்தல் பற்றி) பல விஷயங்களைக் கற்றிருக்கிறார். அவரேகூடப் பல மாணவர்களின் ஆசிரியராகவும் இருந்து தமிழைக் கற்பித்திருக்கிறார். 

.

தமிழ்த்தாத்தாவைப் போன்று பல சிறந்த அறிஞர்களிடம் நேரடியாகப் பாடம் கேட்பது [அ] கற்பது என்பது இக்காலத்தில் மிக அரிதாகவே இருந்தாலும் (கர்நாடக இசை, பரதநாட்டியம், சிலம்பம், களரி போன்ற பாரம்பரியக் கலைகள் பயிலுதல் இவ்வாறுதான் இன்றும் நிகழ்கின்றது, குருகுல வாசம் இல்லாதுபோனாலும்), அவ்வாறு எதையாவது நமக்குக் கற்பித்த / அறிவுறுத்திய / தெளிவுபடுத்திய / வழிகாட்டிய அனைவருமே ‘ஆசிரியர்’ என்ற பொதுவான வரையறைக்குள் அடங்கிவிடுவார்களா என்றால், ‘நிச்சயமாக இல்லை’ என்ற ஒருமித்த குரலே எங்கும் கேட்கும் என்பது திண்ணம். எனில், நம்முடைய வாழ்க்கையில் ஏதோ ஒரு சமயத்தில், ஏதாவது ஒரு வகையில், வழிகாட்டியாக அமையக் கூடியவர் யாவர்? 

.

SwamyGurus3

முதலில் ஆசிரியர். இன்றைய சமூகச் சூழலில், ஆசிரியர் என்பவர் பள்ளி மற்றும் கல்லூரியில் முறைப்படுத்தப்பட்ட கல்வியை (formal curriculum or syllabus based education) போதிப்பவர். தனிப்பட்ட முறையில் டியூஷன் எடுப்போரும், ஆன்லைனில் அல்லது ஆப் (app) மூலம் கற்பிப்போரும் ஆசிரியர்களே. இவர்கள் பாடத்திட்டம் சார்ந்த கல்வி (மொழி, கணிதம், விஞ்ஞானம், சரித்திரம்…), கலை (ஓவியம், நடனம், இசை, தற்காப்புக் கலைகள்…), திறன்கள் (மேலாண்மை, குழுத்தலைமை, மதிப்பீடு…) போன்ற எத்துறையில், எந்த நிலையில் (levels such as beginner, intermediate, advanced, expert…) கற்பித்தாலும், இவர்கள் அனைவரையும் ஆசிரியர்கள் என்றே குறிப்பிடலாம். இத்தகைய ஆசிரியர்கள் பலர் நம் வாழ்வில் ஏதோ ஒரு கட்டத்தில் நம்மிடம் ஒரு தாக்கத்தையோ, மாற்றத்தையோ (ஏன், பாதிப்பையோ கூட) ஏற்படுத்தியிருப்பர். 

.

மதுரையில் துவக்கப்பள்ளியில் என்னுடைய இசை ஆர்வமும், நடிப்புத்திறனும் வாய்ப்பளிக்கப்பட்டு வளர்க்கப்பட்டன. திண்டுக்கல்லில் உயர்நிலைப்பள்ளியில் என்னையும் பிற மாணவர்களையும் ‘சினைப் பன்னி‘ என்று ஓயாமல் திட்டிய (அது ஆண்கள் மட்டுமே பயிலும் பள்ளி!) தமிழாசிரியர்தான் பேச்சுப்போட்டிகளில் நான் பங்குபெற்றுப் பரிசுபெற முதன்முதலில் வழிவகுத்தார். வகுப்பில் போரே நடப்பதுபோல் பாடம் நடத்தி வியக்கவைத்த சரித்திர ஆசிரியர், சார்ட் மற்றும் மாடல்கள் தயாரிப்பில் பங்குபெற வைத்து, பின்னாளில் கல்லூரி தினங்களில் அத்திறமை பயன்பட வித்திட்டார். ஓராண்டு மட்டுமே உயர்நிலைக்கல்வி கற்ற ராமநாதபுரம் பள்ளி ஆசிரியர்கள் அனைவருமே, ஒருமித்த கருத்தோடு என்னை (புதிய மாணவன் என்று பாராமல்) ஊக்குவித்து, மாநில அளவில் தரவரிசைப் பட்டியலில் இடம்பெற வழிகாட்டினர். 

.

மதுரையில் மேல்நிலைப் பள்ளியில் நான் ஆர்வத்துடன் தமிழை மொழிப்பாடமாகத் (“அய்யோ, அதுல மார்க்கே வராதேடா… ஹிந்தியோ, ஃபிரெஞ்சோ எடுத்துத் தொலைக்க வேண்டியதுதானே,” என்ற உருப்படியான யோசனையை மீறி) தேர்ந்தெடுக்க, அற்புதமான ஆசிரியர்(யை!) ஒருவர் அமைந்து அந்த ஆர்வ விளக்கில் அறிவு நெய்யூற்றி அறிவொளியை அதிகரித்தார். இன்று நான் இயல்பாகத் தமிழில் எழுதுவதற்கும், பேசுவதற்கும், வகுப்பில் அவர் மாணவர்களாகிய எங்களை வைத்து நடத்திய பேச்சு, விவாதம் போன்ற – பாடத்திற்கு நேரடித் தொடர்பற்ற – நிகழ்ச்சிகள், மற்றும் எனது ஆரம்பகால எழுத்து முயற்சிகளுக்கு அளித்த ஊக்கமும் நிச்சயம் மரக்கன்றுக்கு ஊற்றப்படும் நீர்போன்று இருந்தன என்பதை மறுப்பதற்கில்லை. 

.

1493184199316-ca698eb4-aa67-46ca-9f4f-5f7ac90b7379 (1)

சிவகாசி அருகிலுள்ள பொறியியல் கல்லூரியிலும், படிப்பைத் தாண்டிய பல விஷயங்களில் பங்குபெற்று எனது திறன்களைச் செப்பனிடவும், போட்டிகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளில் அவற்றை வெளிக்காட்டவும், பரிசு மற்றும் பாராட்டு போன்ற அங்கீகாரத்தைப் பெறவும், நல்லாசிரியர்களின் உதவி இடைவிடாது எனக்குக் கிடைத்தது என்பது மிகையல்ல. ஆனால் கடைசியில் ‘சிறந்த வெளியேசெல்லும் மாணவன்‘ (Best Outgoing Student) பட்டம் கிட்டாது போய் விட (‘கிட்டதாயின் வெட்டென மற’ என்ற ஒளவையாரின் அறவுரையெல்லாம் அனுபவபூர்வமாக அறியும் வயதா கல்லூரி மாணவனின் இளமைப்பருவம்!), பல்கலைக்கழகத் தரவரிசைப் பட்டியலில் இடம் கிடைத்தது சோகமான நகைச்சுவை!

.

பின்னர் வேலைதேடி அலைந்து திரிந்த காலத்தில் (அப்போது campus recruitment இன்றுள்ளதுபோல் எல்லாக் கல்லாரிகளிலும் கிடையாது), கணினித்துறையில் பட்டயப் படிப்பின் போது, நான் நடத்திய வினா-விடை (quiz) போட்டியே எனக்கு ஒரு பிரபலமான நிறுவனத்தில் வேலைகிடைக்க வழிவகுத்தது. அதற்கு வாய்ப்பளித்தோரும், பின்னர் உலகளாவிய பெரிய நிறுவனங்களில் வேலைக்குச் சேர்ந்தபோது பயிற்சியளித்தோரும்கூட ஆசிரியர்களே. ஆனால் ஆசிரியரல்லாத கற்பிப்போரும் உள்ளனர் என்பதை எனக்கு முதன்முதலில் உணர்த்தியது நான் வேலைபார்த்த நிறுவனங்களே. 

.

IMG_0991

அத்தகையோர் யாவர் என்பதை அறியுமுன் ஒரு சிறிய இடைச்சொருகல். கல்வி தவிர்த்து, விளையாட்டு மற்றும் கலைத்துறைகளில், திறன்சார்ந்த பயிற்சியை அளிப்போர் கூட ஆசிரியர்களைப் போன்றோரே என்றாலும், துறைசார்ந்த திறமை மற்றும் அனுபவம் உடைய அவர்களைப் பயிற்றுனர் (coach) என்று குறிப்பிடுவதே முறையானது. சமீபத்தில் பூப்பந்துப் போட்டியில் உலக சாம்பியன் ஆன பி.வி.சிந்து மற்றும் மூன்றாமிடம் பெற்ற சாய் பிரணீத் ஆகியோரின் பயிற்றுனரான முன்னாள் சாம்பியன் புல்லெல்ல கோபிசந்த், சதுரங்க விளையாட்டில் சர்வதேச அளவில் விளையாடி வரும் எனது பிள்ளைக்குப் பயிற்சியளிப்பவர், எதிர்கால கிரிக்கெட் வீரர்களுக்குத் தலைமைப் பயிற்சியாளராகவுள்ள ராகுல் டிராவிட் போன்றோர் பயிற்றுனர்களே. வெறும் பாடப்புத்தகக் கல்வி அல்லாது, திறன்சார்ந்த நேரடிப் பயிற்சியை ஆர்வலர்களுக்கு அளிப்போர் இத்தகைய வல்லுநர்கள். 

இரண்டாவது ஆசான். சுய தொழிலோ, அல்லது சம்பளம் ஈட்ட உதவும் வேலையோ, அவற்றில் நாம் ஈடுபடும் பிழைப்பு எனு‌ம் பரபரப்பான தளத்தில் நமக்கு வழிகாட்டி உதவுவோர் தனிப்பட்ட வகையான ஆசிரியர்கள். பொதுவாக நம்மை விட அதே துறையில் அதிக அனுபவம் உடையவர்களான இவர்கள், தங்களது அனுபவ அறிவைப் பகிர்வதன் மூலம் நாம் சிறப்பாகப் பணிபுரியவும், தவறுகளைத் தவிர்க்கவும், வெற்றிபெறவும் வழிகாட்டுவர். இவர்களை ஆசான் அல்லது வழிகாட்டி (mentor) என்றழைக்கலாம். தொழில் அல்லது பணிபுரியும் காலத்தின் முற்பகுதியிலேயே பிறரது வெற்றிக்கு உதவும் ஒரு ஆசான் அமையப் பெற்றவர்கள் பாக்கியவான்கள். இவ்வாறு அமையாதவர்கள் ‘நல்ல மாட்டுக்கு ஒரு சூடு,’ என்பதுபோல் தாங்களாகவே அடிபட்டுத் தொழில் சார்ந்த பிழைக்கும் வழிகளைக் கண்டறிய வேண்டும் என்பது எந்தத் துறையிலும் உள்ள நிரந்தர சாபக்கேடு. எனக்கு இவ்வாறு ஒருவர் அமைந்து வழிகாட்டியதன் பயனைச் சற்று காலதாமதமாகவே நான் உணர்ந்தாலும், என்னிடம் நேரடியாக மற்றும் என்னுடன் பணிபுரிந்த பலருக்கு நான் ஆர்வத்தோடு வழிகாட்டியுள்ளேன் (இதையெல்லாம் good karma என்று credit செய்து, நம்முடைய கர்மவினையின் சுமையை ஓரளவேனும் சித்ரகுப்தர் debit செய்து குறைப்பாரெனில் நாம் அவருக்கு எப்பிறவியிலும் நன்றியுடையோராக இருப்போம்). 

SwanyKK

தொழில் துறையிலேயே இன்னொரு வகையான ஆசிரியரும் உண்டு. இவர்களுடைய பட்டமும் பயிற்றுனர் (coach) என்றே இருந்தாலும், விளையாட்டுத் துறையிலுள்ள பயிற்றுநர்களைப் போல இவர்கள் குறிப்பிட்ட துறையில் அனுபவம் உள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டிய நியதி எதுவுமில்லை. இதற்கான சான்றளிக்கும் நிறுவனங்களின் பயிற்சியை முடித்துப் பட்டம் பெற்றபின் (செலவு சற்று அதிகமே, குறிப்பாகப் பட்டத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்வதற்காகச் செலுத்த வேண்டிய ஆண்டுச் சந்தா – நான் பயிற்றுனராக முறைப்படி தகுதி பெற்றிருந்தாலும், ஓய்வுபெற்றபின் இந்தக் கந்துவட்டியைச் செலுத்துவதை நிறுத்திவிட்டேன்), இவர்கள் தனித்தோ, ஒரு பயிற்சி நிறுவனம் மூலமாகவோ அல்லது ஒரு தொழில் நிறுவனத்தில் இருந்தவாறோ கூட இப்பணியைப் புரியலாம். ஐரோப்பிய தேசங்களில் பெரிய அளவிலும், அமெரிக்காவில் ஓரளவிலும், பாரதம் போன்ற ஆசிய தேசங்களில் மிகக் குறைவாகவும் இத்துறையின் பயன்பாடு உள்ளது. இத்தொழில் – ஆண்டுச் சந்தா என்ற கந்துவட்டியை வசூலிக்கும் இடைத்தரகர்கள் இல்லாமல் – விரிவடைந்தால் பல்லாயிரக்கணக்கானோர் (பயிற்சி பெறுபவர் மற்றும் பயிற்றுனர்) – பயன்பெறுவர். பிழைப்பு மற்றும் ஆன்மீகம் என்ற இரு பாதைகளிலும் பயணித்த/க்கும் என்னுடைய அனுபவத்தில், முறைப்படி பயிற்றுவித்தல் (coaching) அளிக்கும் அனுபவமானது ஆன்மீகப் பயிற்சியை (sadhana) ஒத்ததாக இருந்தது என்பது மிகையல்ல.   

MarshallG_PrakashSwamy

மூன்றாவதாக குரு. வாழ்வில் எதையும் ‘உள்ளது உள்ளபடி’ காண்பது எப்படி என்று பயிற்றுவிக்கும் இந்த இருள்நீக்கியைப் பற்றி “ஆசிரியர், ஆசான், குரு – பகுதி 2“ல் காண்போம்.

.

Be Joyful & Spread the Cheer 🙂

~ஸ்வாமி | @PrakashSwamy

Swamy Blogs |Uyirmei | Swamystery | Been there, Seen that | SwamyRay | Swamyem | Swamyverse | SwamyView | Swamygraphy

Connect with Swamy | Twitter | Facebook | Quora | LinkedIn | Pinterest | Tumblr | Indiblogger

 

Powered by WordPress.com.

Up ↑